اصلاحاتی که امام زمان(عج) در حوزه مساجد انجام می‌دهند
تاریخ انتشار: ۱۶ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۷۵۵۴۳
ازجمله اصلاحات اجتماعی که در عصر ظهور و توسط امام مهدی(عج) و یاران و کارگزاران ایشان انجام می‌شود، مربوط به مساجد اعم از تجدید ساختمان مساجد، تخریب مساجد ضرار و ملعونه و توسعه مسجدالحرام و مسجدالنبی(ص) است.
به گزارش خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان، به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان، سالروز ولادت باسعادت حضرت مهدی صاحب‌الزمان(عج)، مروری داریم بر اصلاحات اجتماعی که در دولت موعود با محور مساجد رقم می‌خورد:
اصبغ‌بن‌نباته می‌گوید: امیرمومنان(ع) هنگام ورود به مسجد کوفه که در آن هنگام با خزف و گِل ساخته شده بود، فرمودند: «وای بر کسی که تو را ویران کرد وای بر کسی که زمینه ویرانی تو را فراهم کرد وای بر کسی که تو را با گِل و خاک پخته بنا کرد و جهت قبله نوح (ع) را تغییر داد».
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ابوبصیر می‌گوید: امام باقر(ع) فرمودند: «هنگامی که قائم(عج) ما قیام کند چهار مسجد را در کوفه ویران می‌سازد و هیچ مسجد مشرفی را نمی‌گذارد مگر اینکه کنگره و اشراف آن را ویران می‌کند و با حالت سادگی و بدون اشراف آن را بر جای می‌گذارد و هر مسجدی را که در مسیر جاده قرار گیرد، ویران می‌سازد»(بحارالانوار، ج52، ص333)؛ شاید مراد چهار مسجدی باشد که سران لشکر یزید پس از شهادت امام حسین (ع) به شکرانه کشتن آن حضرت(ع) در کوفه ساختند و بعدها به مساجد ملعونه معروف شدند هرچند این مساجد اکنون موجود نیست اما ممکن است بعدها گروهی از روی دشمنی با اهل بیت (ع) آنها را دوباره بسازند.
امام باقر (ع) می‌فرمایند: « در کوفه به دلیل شادی از کشتن حسین (ع) چهار مسجد ساخته شد که عبارتند از مسجد اشعث، مسجد جریر، مسجد سماک و مسجد شبث‌بن‌ربعی!» (بحارالانوار، ج45، ص189)
ویران کردن مناره‌ها
ابوهاشم جعفری می‌گوید: خدمت امام حسن عسکری(ع) بودم که ایشان فرمودند: «هنگامی که حضرت قائم(عج) قیام کند دستور می‌دهد مناره‌ها و مقصوره‌هایی که در مساجد است، ویران شود». با خود گفتم چرا حضرت(ع) چنین می‌کند؟ امام عسکری(ع) رو به من کردند و فرمودند: چون اینها بدعت و نوآوری‌هایی است که پیامبر(ص) و امام(ع) آن را نساخته است.(مستدرک‌الوسائل، ج3،ص379) مرحوم صدوق طبق روایتی می‌گوید: امیرمومنان(ع) هنگام گذشتن از مسجدی که مناره‌اش بلند بود دستور داد آن مناره را ویران کند.(من‌لایحضره‌الفقیه، ج1، ص155) مجلسی اول می‌فرماید از این روایات حرمت ساختن مناره‌های بلند به دست می‌آید زیرا اشراف داشتن و مسلط شدن بر خانه‌های مسلمانان حرام است اما اکثر فقها این روایت را بر کراهت حمل کرده اند.
تخریب سقف مساجد و منبرها
امام باقر (ع) می‌فرمایند: «نخستین چیزی که حضرت مهدی(عج) از آن آغاز می‌کند، سقف مساجد است. آنها را ویران می‌کند و سقف‌هایی مانند عریش موسی بر آن قرار می‌دهد.»(وسائل‌الشیعه، ج3، ص488) این روایت بر استجاب حمل شده است زیرا نبودن مانع و حائل بین نمازگزار و بین آسمان مستحب است و نبودن حائل یکی از اسباب قبولی نماز و استجابت دعا است.
بازگرداندن مسجدالحرام و مسجدالنبی(ص) به اندازه اصلی
امام صادق (ع) می‌فرمایند: «حضرت قائم (عج) ساختمان مسجد الحرام را ویران می‌کند و آن را به ساختمان نخستین و اندازه اصلی اش باز می گرداند. مسجد پیامبر (ص) را نیز پس از ویران کردن به اندازه اصلی‌اش باز می‌گرداند و کعبه را بر جایگاه اصلی‌اش می‌سازد.» (بحارالانوار، ج52، ص332) همچنین آن حضرت(ع) می‌فرماید: «هنگامی که حضرت قائم(عج) قیام کند خانه خدا را به اندازه نخستین آن باز می‌گرداند(روضة‌المتقین، ج2، ص94 و با مسجد پیامبر(ص) و مسجد کوفه نیز چنین می‌کند.»
*برگرفته از «نشانه‌هایی از دولت موعود»، نجم‌الدین مروجی طبسی
پایان پیام/9
منبع: شبستان
کلیدواژه: حضرت قائم قائم عج حضرت ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۷۵۵۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
یورش شهرک‌نشینان به آرامگاه حضرت یوسف (ع)
به گزارش «تابناک» به نقل از ایسنا، شاهدان عینی گفتند: نیروهای بزرگی از ارتش اشغالگر به منطقه شرقی نابلس هجوم بردند تا از ورود شهرک نشینان به آرامگاه یوسف (ع) محافظت کنند.
آنها تاکید کردند که درگیری بین ده‌ها شهروند و ارتش رخ داد که در آن ارتش از گلوله‌های واقعی و بمب‌های گازی استفاده کرد.
به نقل از مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین، نیروهای اشغالگر به تعدادی از محله‌های شرقی نابلس نیز یورش بردند و قبل از عقب نشینی، خانه‌ها را تفتیش کردند.
خبرنگار الجزیره نیز گفت: ارتش اشغالگر به اردوگاه بلاطه در شهر نابلس یورش برد و خانه‌ای را محاصره کرد.
منابع محلی از زخمی شدن یک جوان فلسطینی در درگیری‌های مسلحانه پس از هجوم به این شهر خبر دادند.
«آرامگاه حضرت یوسف (ع)» در ضلع شرقی نابلس واقع است که تحت کنترل فلسطینیان است و شهرک نشینان ادعا می‌کنند که از زمان اشغال کرانه باختری توسط اسرائیل در سال ۱۹۶۷، این مکان مقدس برای آنها است.
همچنین از سوی دیگر، نیروهای رژیم صهیونیستی با تشدید اقدامات خود در ورودی مسجد الاقصی و شهر قدیمی قدس اشغالی، ورود نمازگزاران به مسجد الاقصی را در بامداد روز جمعه محدود کردند.
منابع محلی گزارش دادند که نیروهای اشغالگر از ورود ده‌ها جوان بیت المقدس و فلسطینی‌هایی از داخل اراضی اشغال شده در سال ۱۹۴۸ برای اقامه نماز صبح به مسجد الاقصی جلوگیری کردند.
هزاران نمازگزار با وجود محدودیت‌های صهیونیست‌ها توانستند خود را به مسجد الاقصی برسانند و در نمازخانه‌ها و صحن‌های آن نماز صبح را بخوانند و تا نماز جمعه در آنجا بمانند.
ده‌ها مرد و زن تبعیدی مستقر در مسجدالاقصی، علی‌رغم تهدیدها و محدودیت‌های اشغالگران، نماز صبح را در مجاورت مسجد الاقصی و در خیابان‌های شهر قدیمی در نزدیک‌ترین نقطه‌ای که می‌توانستند به جا آوردند.
همزمان با جشن موسوم به «پسح عبری» در چهارمین روز متوالی، نیروهای اشغالگر همچنان شهر اشغالی قدس را به پادگان نظامی تبدیل کرده‌اند.
نیروهای اشغالگر به شدت در شهر قدیمی قدس مستقر شده‌اند و ادعا می‌کنند که جشن‌های شهرک نشینانی را که در روزهای گذشته یورش‌های تحریک آمیز انجام داده‌اند، تامین می‌کنند.
روز پنج شنبه بیش از ۱۶۷۹ شهرک نشین تحت حفاظت شدید امنیتی نیروهای اشغالگر به مسجد الاقصی هجوم بردند و در آنجا مراسم تلمودی برگزار کردند و نیروهای اشغالگر از حضور ساکنان و نمازگزاران در محل جلوگیری کردند.
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد